Etimologicamente, há também uma diferença entre Gral e Graal. O Gral é o almofariz, objecto de laboratório, onde são feitas certas misturas químicas. O Graal é a Taça Sagrada, e nela, naturalmente, são feitas as mais sublimes, espirituais e místicas fusões e sublimações alquímicas.
É assim que a influência dominante do Santo Graal nota-se claramente na:
1) Tradição Teúrgica, em que os Mistérios do Santo Graal são sinónimos de Tradição Iniciática das Idades.
2) Tradição Bizantina, encontrando-se equivalentes dos elementos da Procissão do Graal na Procissão de S. João Crisóstomo no rito bizantino, identificando o Rei-Pescador com Cristo, o Presbítero com o Espírito Santo e a Sacristia com a “Câmara do Graal”.
3) Tradição Druídica, que vai buscar as origens do Graal aos ritos de fertilidade e aos mistérios de Elêusis.
4) Tradição Judaico-Cristã, que identifica o Graal com as relíquias do Velho Testamento depois transformadas em símbolos cristãos.
5) Tradição Persa, que identifica o Castelo do Graal com o Takh-i-Taqdis ou “Trono dos Arcos”, palácio construído na Pérsia a mandado do rei Choroes II (590-628), e que vê no Graal o disco ou prato, actualmente no Museu Nacional de Berlim, onde foi gravada uma alegoria do castelo persa.
6) Tradição Egípcia, onde o Castelo do Graal é identificado com a arca ou barca fúnebre contendo os 14 pedaços de Osíris que Ísis havia recuperado.
7) Tradição Islâmica, que interpreta o simbolismo do Graal de acordo com o seu esoterismo, o Sufismo, enquadrando-o como o Vaso Djin.
oito) Tradição Gnóstica, onde o Graal é interpretado como o Sacrum ou o símbolo sagrado representando o Mistério da Santíssima Trindade.
9) Tradição Hermética, em que o Graal é associado às doutrinas de Hermes Trimegisto no Corpus Hermeticum da Tábua Esmeraldina.
10) Tradição Cisterciense, cujo ideário contido na redacção da Queste del Saint Graal influenciou amplamente os seus ideais monásticos.
11) Tradição Templária, ligada ao Culto do Sangue Real e de Cristo Ressuscitado, dando ampla difusão ao Nuevo Evangelio do cisterciense Joachim da Fiore.
12) Tradição Cavaleiresca, da qual se depreende a Tradição do Santo Graal patente tanto nos Quatro Livros de Linhagens ou Nobiliários como no Amadis de Gaula, dentre outros mais.
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