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quinta-feira, 14 de setembro de 2017

A maçonaria

A MAÇONARIA - Uma pequena reflexão...

Por Helvecio Urbano
A partir do século XIV as Associações de Construtores passaram a ser chamados FRANCO MAÇONARIA OPERATIVA. A palavra FRANCO é derivada do termo FRANQUI  e de FRANQUIA. MAÇOM  pedreiro. No início das Corporações a dos construtores era somente constituída por  pedreiros e construtores. Depois, uma grande quantidade de pessoas dotadas de conhecimentos proibidos se incorporaram às associações de construtores, tornando-a uma sociedade secreta.
 Posteriormente a quase totalidade dos membros das associações era constituída por uma elite intelectual, por estudiosos das ciências interditadas, por filósofos, metafísicos, e políticos que procuravam a proteção do véu da liberdade concedida aos construtores. Então a Associação  dos Construtores começou a ser denominada FRANCO MAÇONARIA ESPECULATIVA. Na verdade somente a partir do Século XVII foi que a Maçonaria recebeu oficialmente o nome ESPECULATIVA, então ela já não mais congregava os construtores, mas conservando deles uma simbologia própria.
 Por outro lado há indícios de que o nome FRANCO MAÇON tenha uma origem  diferente e bem mais antiga. Segundo esta interpretação, o nome FRANCO MAÇOM deriva de PHREE MESSEN:” termos egípcios significando “ FILHOS DA LUZ ”.
 Destruída a Ordem do Templo como atividade pública ela ocultamente continuou a existir e posteriormente os Cavaleiros do Templo em grande número participaram da organização da Maçonaria. Assim sendo, a Maçonaria deve muito de sua estrutura aos Templários que transmitiram muitos conhecimentos àquela organização. Mas, muito mais do que conhecimentos ocultos, os Templários procuraram induzir a Ordem Maçônica a exercer uma atividade essencialmente política visando eliminar o despotismo dos poderosos.
 Mesmo participando diretamente da atuação maçônica a Ordem Templária secretamente continuou a existir por muito tempo, mas é bom que se tenha em mente que hoje existem muitos grupos que  usurpam esse nome quando na realidade não passam de aventureiros, irresponsáveis, sem qualquer vínculo autêntico com a TRADIÇÃO.
 Duas organizações muito influenciaram a Maçonaria primitiva: aquelas da Tradição Kabbalística e da Rosacruz.
 Toda ritualística maçônica é essencialmente kabbalística. Podemos afirmar que a simbologia maçônica 70%  é kabbalística.  A própria  distribuição dos dignitários em Loja obedece ao organograma da  ÁRVORE DA VIDA da Kabbala e os 30% restantes são  símbolos ligados à arquitetura.
 Em essência a Maçonaria pode ser considerada expressão de três ordens: Kabbalística, Rosacruz e Templária, pois através da maçonaria que estas ordens iniciáticas puderam atuar materialmente na estruturação política do mundo ocidental. Em um nível mais profundo estava a TRADIÇÃO.
 A Maçonaria  indubitavelmente teve uma grande atuação na organização e condução política dos países ocidentais. Não dos deteremos analisando esse lado, pois é assunto de facial acesso através de inúmeros livros e o que visamos nesta reflexão é esclarecer o lado mais oculto da problemática humana em nível político e social.
 Na realidade a Maçonaria nunca foi basicamente uma organização mística, pois o papel à ela reservado era mais social.  Assim basicamente procurou agregar pessoas corretas e de certa importância política no mundo administrativo procurando estabelecer meios políticos para através dos seus membros modificar a organização das nações tentando afastar os governos do  julgo das força negativa da natureza e da conjura do silêncio.
 Um dos princípios básicos da Maçonaria consistiu na libertação da raça humana, especialmente, no ocidente, do despotismo dos reis, do absolutismo do clero, em suma, do poder negativo atuante através da conjura dentro das cortes e da religião dominante.
 Em essência, a Maçonaria foi estruturada como uma organização tradicional, um dos instrumentos não obscurantista de atuação político-social segundo aquela orientação da TRADIÇÃO basicamente consistindo num conhecimento  por graus através da Iniciação.

 Claro, a Maçonaria tratando-se de uma organização funcionando publicamente, tendo oculto somente seus fins e sua ritualística, é evidentes que a mão do obscurantismo de imediato se levantasse contra ela e de imediato lançasse contra ela um dos seus mais fortes tentáculos, o catolicismo. Assim a igreja cató¬lica condenou de forma irredutível a Maçonaria, até mesmo excomungando os seus membros, etc. Nessa altura já não existia mais a inquisição e se assim não fosse os maçons haveriam sido queimados vivos juntamente com os hereges e as “bruxas”.
 Veja-se que  nos movimentos políticos do Novo mundo sempre estiveram presentes a Maçonaria e o catolicismo, portanto a conjura de  Tradição.
 Diante das grandes vitórias alcançadas pelos não obscurantistas a conjura como sempre conseguiu sucessos usando a técnica milenar: Infiltração e destruição de dentro para fora, já que de fora para dentro, antes usado com relativo sucesso, contudo, menos para a consecução de seus fins quanto a de minar as bases a partir de elementos presentes nas diversas organizações.
 Desta forma a Maçonaria foi congregando muitos adeptos e se estruturando de forma menos rígida. O primeiro degrau do esfacelamento ocorreu quando a escolha dos membros começou a deixar de ser feito sem o devido cuidado e assim qualitativamente a ordem tornou-se  cada vez mais vulnerável às investidas do poder das trevas. Simultaneamente o pouco de conhecimentos ocultos, o pouco de misticismo, e o pouco de ligação com a Tradição,  foram ocorrendo os conhecimento sendo esquecidos ou mal interpretados consumou o trabalho destrutivo da conjura.
 Totalmente minada pelo obscurantismo ela foi progressivamente se tornando ineficiente chegando politicamente na atualidade a ser apenas uma tênue sombra do daquilo que foi no passado.
 O quadro que temos hoje é o de uma ordem complemente vazia, sem mais aquele papel social e político definido, sem mais o conhecimento dos grandes segredos perdidos. Internamente não passa de uma  organização ritualística não mais compreendida pêlos seus próprios membros sendo exercida apenas como simples teatralização. Hoje nela tudo é um tremendo vazio, tudo sem sentido, exceto em poucos lugares do mundo. No máximo pode ser considerada um Clube de Serviço tipo Rotary Clube, Lions, etc., com a única diferença, atuar de portas fechados para proteção de segredos que não mais existem  e mesmo assim muito mais ineficientemente do que os outros clubes de serviço citados.
 Estrutural e filosoficamente a Maçonaria é magnifica, mas hoje é uma  organização quase extinta, superada em tudo por outras organizações e distanciada da própria Tradição. Mas realmente ela cumpriu galhardamente o seu papel e hoje, sentimos dizer que em sua quase totalidade está minada pela conjura.  Na realidade manifesta-se nela uma lei universal: As coisas nascem, crescem, atuam,  morrem  e ressurgem. A Maçonaria atual é uma instituição misticamente morta e politicamente inexpressiva.
 Ela se tornou tão precária que nem mais causa preocupações à conjura para o que ela hoje é apenas um registro entre as estruturas que por esta foram  destruídas. Isto pode ser sentido quando o catolicismo, uma organização totalmente controlada pela conjura, não mais a condena, todas as restrições do passado foram praticamente levantadas desde que ambas estão de um mesmo lado.
 Totalmente desvirtuada em muitos países, a Maçonaria continua existindo como uma sombra daquilo que  foi outrora. Ainda, por muito tempo, muitos serão atraídos para as suas fileiras mas aqueles que buscam algo mais elevado logo se decepcionam pois esperam algo que não  mais encontram no seio dessa organização, restando um vazio e quando não um foco de interesses particulares e   personalísticos. Grande parte dos que permanecem, na essência visam somente promoções pessoais.

 Em decorrência disso é fácil se entender porque Salomão além de deixar as bases para a estruturação futura da maçonaria Ele, sabedor que iria acontecer, deixou outros sistemas menos vulneráveis à ação do lado negativo da natureza, algo capaz de em qualquer lugar e em qualquer época  ser capaz de atender aos anseios de conhecimentos  e de desenvolvimento espiritual sobre os elevados fins da natureza

Reflexoes cotidianas

(...) A realidade inexiste, é a alma que com sua felicidade ou sua dor manipula a realidade, a qual não deve ser examinada em detalhe. De um lado, o romântico necessita de uma grande amplitude, um grande tema; de outro, teme o pormenor, teme o detalhe; crê que um exame minucioso faz desaparecer a beleza do mundo e, sobretudo, a bondade. A análise não serve para afirmar-se em uma porção da realidade por menor que seja, senão para fazê-la duvidar, e a angustia de seu estado é por não ter mais remédio senão olhar o mundo com um espírito inquisitivo:  

Vamos andando, pois, e fazendo ruído,
Levando pelo mundo o esqueleto
De carne e nervos e de pele vestido.
E a alma que não sou eu se esconde!
Vamos andando sem saber para aonde.

Espronceda – (vc. 2180-84).

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